Probablemente porque lo mental  carece de masa muscular y torrente sanguíneo que la alimente.

Son otros torrentes los que nos sosiegan o irritan, y por lo general no proceden de uno mismo.

De ahí que la emulación Apolínea tenga poco que ver con nuestras conductas  y sentimientos.

Lo que precisamente determina eso que constituye “lo mental”, y por lo tanto nuestras reacciones, son las “circunstancias” (Ortega lo sabía perfectamente) a las que estamos expuestos y nos sobrevienen.

De la otra musculatura, casi es preferible no hablar. 

Eso sí, parecen disfrutar de mayor alegría muscular y felicidad respiratoria.

Referente a lo que nos ocupa, tengo por vivido,  que hay momentos en la existencia de cada cual y en la de todos, (y conste que no me excluyo) en los que se producen violentas erecciones de autoestima.

Erecciones cuya extensión no solo afecta a la figura,  sacando pecho, sino también a la conducta, viéndose uno capaz de percibir como  posible cualquiera cosa por mucha impedimenta que conlleve.

Pero como pasa siempre  –y mejor que sea así-  después de la tempestad viene la calma, y la relajación asiste a la erección, produciéndose el descanso de unos y otros.

Es más, tras estos levantamientos emocionales suele seguir, como es lo natural tras un sofoco,  una cierta flojera que afofa y languidece el entusiasmo, al menos durante algunos ratos.

No sé si estos enderezamientos ensanchan algo más que el pecho…  

Lo que sí sé, es que puede que impidan – cuando otras pasiones los reclaman – la firmeza y prestaciones de algunas nobles partes, impidiendo dar resolución a satisfacciones más naturales y sencillas.

Esas que tanto nos complacen, deleitan y oxigenan.

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El sujeto, es lo que nos hace dar significado a las cosas, sentir, razonar, pensar, reflexionar…

Podríamos decir que el sujeto, tomado aquí como objeto de estudio y separado (virtualmente, es imposible de otro modo), no es otra cosa que nuestro yo-mismo.

Sin embargo, eso que “no es organismo”, y que convendremos en aceptar llamarlo “sujeto”, (el alma que rescata como término a utilizar Laura Bossi) y que “soy yo mismo”, a su vez, no es una entidad invariable ni lineal.

El sujeto, cualquiera de nosotros digámoslo así,  no es “todo el tiempo el mismo”, idéntico y uniforme, monótono y repetitivo en cada uno de sus comportamientos para con los demás. Tampoco  de los comportamientos de uno mismo, para con uno mismo.

De mí mismo, se tienen distintas opiniones-impresiones-definiciones… calificativos, al fin y al cabo, por parte de los otros con los que estoy.

Soy un ser distinto según se me perciba, y aunque puedan ser opiniones que digan cosas parecidas de mí, puede también haberlas, y de hecho las hay, que dicen cosas bien distintas. Unos, me ven de una manera… otros… no.

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