La manera de gestionar tanto la alegría de la primera
como la tristeza de la segunda,
esa necesidad de saciar los anhelos propios
y huir del tedio y dolor de lo que no se obtuvo,
es un continuo de «ires y venires» de la propia vida.

 Seguramente el deseo
no sea otra cosa que un síntoma del propio existir,
porque el deseo es un flujo psíquico
que empuja todas las manifestaciones de la vida.

Vivir es desear.

Todas las expresiones de la clínica, así lo dicen:
desde la depresión y la angustia, donde el deseo desfallece,
hasta el delirio, en el que se instala omnipresente.

 No obstante, es la falta de deseos,
la que lleva a las personas a enfermar;
porque el ambicioso, con su atracón de deseos, suele estar contento y feliz
mientras permanece en su ansia.

 Y es que, la soberbia ahorra muchos sufrimientos.

 Lo malo es cuando le fallan los objetivos.
En ese caso no solo se enferma, desde luego,
sino que cuando lo hace, lo lleva a cabo de un modo feroz.

 Por eso hay que desear… sí… pero «lo justo».

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Sobre todo con el deseo sexual, y sus trastornos, al que siempre ha revestido de culpa.

También de pecado, o de propuesta de ascetismo y celibato.

 El cristianismo se siente muy incómodo ante él.

No solo por los actos de placer, sino también por su presencia en las intenciones…

en eso que dicen… malos pensamientos, y sin embargo, como muchos, es un deseo ineludible.

 No ha ocurrido así con otros, como por ejemplo el deseo de poder.

Antes al contrario, cristiandad y poder, siempre han hecho buenas migas

.Ante el deseo, hay dos modos de entender la vida.

Una, dejarse vivir pasivamente.

Y otra, tratar de guiarla activamente, intentando diseñarlo y fabricarlo.

 El deseo hay que construirlo.

Si no fabricas una espera, el deseo zozobra, y para conseguirlo hay que trazar un plan mezclando la lentitud y el diseño.

La ambición, la gloria, los ideales, también pasan por entero por nosotros.

Todo deseo es sentido y hablado.

Es cuerpo y cabeza.

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 Los pensadores clásicos lo decían perfectamente. Aristóteles, por ejemplo, dejó escrito que “después del amor,  todo animal,  está triste”

 Puede parecer una exageración pero hay que tener cuidado, porque cuando se obtiene una satisfacción, de repente hasta que se llega a tener la siguiente, hasta que se vuelve a tener apetencia habrá un periodo de desinterés, de apatía.

 Ahora esa tristeza natural está muy mal vista, en algunos casos se tilda de depresión y quienes la sufren quieren un tratamiento resolutivo e inmediato.

 Existe una maldición gitana que dice: ¡Ojalá se cumplan hoy todos tus deseos!.

 Es un dicho que capta muy bien este asunto, porque viene a decir que vas a ser un desgraciado dado que te vas a quedar sin deseos.

 Si no se tienen deseos se pasa a una posición de melancolía.

Ya no tienes nada que desear, lo has conseguido todo.

 Ya no tienes falta…  Si no tienes falta,  no tienes deseo.

 i uno lo piensa, y a pesar de que el símil pueda ser poco afortunado, en la relación con el otro… cualquier otro, convendría tener presente algunas cosas de la tauromaquia:

para “lidiar” con alguien, sea quien sea, lo primero que conviene hacer es medirle, observarle, recogerle., “hacer unos pases”, tomar conocimiento de cómo “embiste” y por donde, que terrenos y territorios le gustan para tratar de llevarle a ellos; cuál es la distancia física adecuada: 

También si conviene dirigirse a él de cerca, o de lejos; y lo que es más difícil: la distancia interior.

Esto, que vale para los toreros,

vale también para la vida… y los que en ella estamos.

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